後來想想,三個月不見,到底有沒有意義呢?
廢話,當然有意義,這畢竟是想不到辦法的唯一辦法,
只是再更深一層的去想,三個月,什麼都不能改變,她的
個性沒變,過了三個月,就算聯絡了,她還是不能接受我
的缺點不是嗎?只要我一開口,她就會生氣不是嗎?
這只不過是冷戰而已,但冷戰並不能解決問題。
說是三個月再連絡,或許,是給自己三個月,讓自己
再也不要跟這個人聯絡吧?
就像當初的分手,表面上的理由是給兩個人快樂,其
實,只是想分手的那個想要快樂而已,不是嗎?是我話講
得太白,還是人生真的就是這麼殘酷?
2010年9月24日 星期五
2010年9月22日 星期三
跟表演無關
想來,自己害怕寂寞,卻喜歡孤單,我寧願在一群人當中,安安靜靜地作自己的事,卻無法一個人活得開心。
一個人的時候,渴望身邊有個人,二個人的時候,卻希望可以一句話都不要說。
這種人註定是孤單的,自私所以孤單。
題外話:我真的想要有個可以讓我自行排練的地方 T__T
一個人的時候,渴望身邊有個人,二個人的時候,卻希望可以一句話都不要說。
這種人註定是孤單的,自私所以孤單。
題外話:我真的想要有個可以讓我自行排練的地方 T__T
2010年9月20日 星期一
什麼是劇場?什麼是表演?
最近在屏風上課,也開始去北藝大上課,到了不同的環境,其實....根本還沒想過要適應,就已經得開始適應。
一連看完了屏風的京戲啟示錄、半里長城、女兒紅、莎姆雷特,還在感受國修老師特有的節奏感,每到一個地方,或接觸一個人,就會帶給自己關於不同表演方式的刺激,表演有很多的方法,即使是同一個方法,因每個人的領悟不同就呈現不一樣的觀點,但所有的方法都只是操作表演的途徑,而非直指表演的核心。
問題也就來了,那麼表演的核心又是什麼,如果所有的方法都只是一條途徑,被帶領的人們到底要去哪裡呢?
我們接觸所有可能的方法,使用不同的形式,去創造更可能的自由,為的是什麼?
要回答這個問題,或許得問我們自己,表演藝術和其他存在於世界上的東西,有什麼不一樣?
美感,體驗過一種美好,則會讓人不再忘記,表演藝術如同其他藝術,傳達藝術家對美的體驗,寫實戲劇,真實生活的凝鍊;默劇,使用眼前的幻覺帶人看見真實;物件,反映現代生活更多樣化的溝通媒介。
我....是不是有稍微了解一點了?
一連看完了屏風的京戲啟示錄、半里長城、女兒紅、莎姆雷特,還在感受國修老師特有的節奏感,每到一個地方,或接觸一個人,就會帶給自己關於不同表演方式的刺激,表演有很多的方法,即使是同一個方法,因每個人的領悟不同就呈現不一樣的觀點,但所有的方法都只是操作表演的途徑,而非直指表演的核心。
問題也就來了,那麼表演的核心又是什麼,如果所有的方法都只是一條途徑,被帶領的人們到底要去哪裡呢?
我們接觸所有可能的方法,使用不同的形式,去創造更可能的自由,為的是什麼?
要回答這個問題,或許得問我們自己,表演藝術和其他存在於世界上的東西,有什麼不一樣?
美感,體驗過一種美好,則會讓人不再忘記,表演藝術如同其他藝術,傳達藝術家對美的體驗,寫實戲劇,真實生活的凝鍊;默劇,使用眼前的幻覺帶人看見真實;物件,反映現代生活更多樣化的溝通媒介。
我....是不是有稍微了解一點了?
2010年9月19日 星期日
Without form, there is no freedom
我把這句話,視為是,對"目標-動機"訓練的根本。
一個很簡單的歸納是,像是這篇文章,因為我想要探討這句話和表演的關係,form很清楚了,"為了表演",於是我不得不去思考:在我過去的經驗中,有沒有任何提到,和form以及創作自由有關的說法。
而如果沒有這個明確的目的,我只是分享了我看到這句話,然後轉述了這句話,並且記得,雖然他一樣有某種程度上的意義,但他對我可能就不夠有趣。
可是我覺得這句話比"目標-動機-障礙"訓練,更為根本的原因在於,這句話已經更為廣泛的包含了戲劇的本質:衝突,例如默劇,我可以無聲的讓身體扭動,但這不叫默劇,如果我要喝水,我得伸出手,握住一個杯子,手的大小不能變,然後拿起來,喝,這個非常簡單的幻覺成立的一個條件是,手大小得固定。
另外有趣的是,再往上推,這個默劇動作,比我們真的去拿個杯子,然後喝水,多了一點戲劇性,因為沒有真的杯子,但模擬了杯子的動作,是一個form裡面的freedom,我們創造了一個幻覺,接下來,如果我們拿一個杯子,有了某個特殊的目的,偷偷摸摸地拿,很快地拿,又創造了一個幻覺,我們想喝,但結果沒有喝,又是另一個創造,喝了,但杯子裡面沒有水,我們拿著這個杯子,接下來要去哪裡....,這可能是一個戲的開始喔(哈,我知道沒這麼簡單啦),而所有這些創造的源頭,都只源於非常簡單的form。
或許應該說,在表演裡面,那些天馬行空的創意,是因為外頭有個框架,衝突方能產生趣味。
觀眾必須先了解了框架,然後才能感受過程(或細節)的趣味;細節很難,但也不難,因為框架決定了,細節就會自然出現。
一個很簡單的歸納是,像是這篇文章,因為我想要探討這句話和表演的關係,form很清楚了,"為了表演",於是我不得不去思考:在我過去的經驗中,有沒有任何提到,和form以及創作自由有關的說法。
而如果沒有這個明確的目的,我只是分享了我看到這句話,然後轉述了這句話,並且記得,雖然他一樣有某種程度上的意義,但他對我可能就不夠有趣。
可是我覺得這句話比"目標-動機-障礙"訓練,更為根本的原因在於,這句話已經更為廣泛的包含了戲劇的本質:衝突,例如默劇,我可以無聲的讓身體扭動,但這不叫默劇,如果我要喝水,我得伸出手,握住一個杯子,手的大小不能變,然後拿起來,喝,這個非常簡單的幻覺成立的一個條件是,手大小得固定。
另外有趣的是,再往上推,這個默劇動作,比我們真的去拿個杯子,然後喝水,多了一點戲劇性,因為沒有真的杯子,但模擬了杯子的動作,是一個form裡面的freedom,我們創造了一個幻覺,接下來,如果我們拿一個杯子,有了某個特殊的目的,偷偷摸摸地拿,很快地拿,又創造了一個幻覺,我們想喝,但結果沒有喝,又是另一個創造,喝了,但杯子裡面沒有水,我們拿著這個杯子,接下來要去哪裡....,這可能是一個戲的開始喔(哈,我知道沒這麼簡單啦),而所有這些創造的源頭,都只源於非常簡單的form。
或許應該說,在表演裡面,那些天馬行空的創意,是因為外頭有個框架,衝突方能產生趣味。
觀眾必須先了解了框架,然後才能感受過程(或細節)的趣味;細節很難,但也不難,因為框架決定了,細節就會自然出現。
2010年9月17日 星期五
自己才是自己最大的敵人
看見自己,接受,勇敢的與之相處,才能得到自由...
人不是完美的,人因為有缺陷,才顯得更像人,不是為了彰顯缺陷而站在舞台上,試著嘲笑缺陷、批判缺陷,而在那之前,我們得先看見....,不抱持立場,理性客觀的看見。
人不是完美的,人因為有缺陷,才顯得更像人,不是為了彰顯缺陷而站在舞台上,試著嘲笑缺陷、批判缺陷,而在那之前,我們得先看見....,不抱持立場,理性客觀的看見。
2010年9月3日 星期五
給彼此支持
或許,我還可以思考的是....
如果我們每一個人,之所以是現在被看見的樣子,並非只有我們,唯有在與人互動時的我們,才會被看見何謂"我",而我是誰,也間接引發了她是誰?
身為一個演員的對手演員,我現在還能思考的是,我要怎麼樣,能夠去成就妳...,或許這樣子作,我也可以成就這個戲...
如果我們每一個人,之所以是現在被看見的樣子,並非只有我們,唯有在與人互動時的我們,才會被看見何謂"我",而我是誰,也間接引發了她是誰?
身為一個演員的對手演員,我現在還能思考的是,我要怎麼樣,能夠去成就妳...,或許這樣子作,我也可以成就這個戲...
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